灵鸦观，土门关巡检司的正巡检邢八郎也是起的早早，手握一把谷粒正喂食一群乌鸦。
他拉伸的筋骨还在恢复期，勉强能挪动腿脚，做些有意恢复的热身运动。
副巡检郭勋也在观中，邢八郎无知无畏敢去喂乌鸦，他可不敢这么轻薄放浪。
诸多乌鸦力士也不挑食，围绕着邢八郎啄食地上的谷粒，甚至有一只乌鸦胆大，直直落在邢八郎肩上。
如此亲昵自己的乌鸦，邢八郎自然好好对待，挥洒谷粒之余，就抓一把谷粒递到肩上乌鸦嘴前，这只乌鸦吃的畅快，不时黑漆漆灵动的眼眸打量邢八郎，这让邢八郎生出无限的喜悦。
郭勋立在门前，见七八十步外的晒谷场上一百三十七人头扎白巾，分作四队转向往西而行，后面还跟着十三辆独轮车，车上装着油炸糖果子、干草柴炭、竹席、锅碗等炊具、干粮。
队伍中，单独赵老头骑在一匹马上，周二郎牵马捉刀步行，另一侧跟着背盾、挽盾的周五郎，再后面跟着成家兄弟。
仿佛回到年轻峥嵘时，赵老头已不像那个被生活困束手脚的编筐老人，而是即将出征的将军。
隐隐间，赵老头庄肃眉目间有一种神圣感。
郭勋看不出这点神圣感，也不知神圣感为何，只有一种感觉，赵老头若是吃了败仗，可能会自杀。
十三辆独轮车跨过白鹿泉溪冰层后，就是矿场五六十余人背弓捉刀护送的粮车，粮车都是双轮，两匹马拉着，一车能载十五石，沉甸甸的，行进略比人腿脚快。
作为武举人，郭勋自然清楚驮马的运力，这是武举笔试的重点。
一匹驮马不借助器械，在背上只能驮载最多两石；若是拉载车辆，在湿软不平的道路上，约能拉载五六石；如果是在平整硬路上，一匹马能拉载十五石。
土门关的道路虽然是硬路，许多路段是工匠凿石凿出的平路，是石板路，硬的不能再硬。
问题就出在这里，百余年磨损下来，石板路早已风雨侵蚀、车辙碾压磨损，显得坑洼不平，又没人花钱平整道路。这不是垫几层土，夯打结实就能行的。
井陉道两侧是山丘，雨水冲刷下来，道路上再多的土也会被冲刷干净，垫土是无法解决问题的。
只能按古老的办法，将磨损不平的地面重新凿一遍，凿平；缺少岩石的路段重新铺设条石。唯有如此才能保证井陉道路全程平整，不怕洪水冲毁。
可这需要的钱财不是一笔小数据，何况修好、恢复井陉道路后，土门村各家吃什么喝什么？
就是现在路况不好，西边来的人天黑前出不了关，只能在土门村借宿过夜；路况变好，这些人早早出关，怎可能在土门村留宿？
郭勋目送运粮队伍离去，就听院中一片呱呱叫声，约六七十只乌鸦振翅起飞，旋绕灵鸦观盘旋飞行，叫个不停。
赵良臣听闻鸦声，突的心中产生一阵明悟，不由说出口来：“乌鸦报喜，始有周兴。”
《尚书》中有语：周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
周二郎又名周奉武，如今率人参与械斗，又有群鸦飞旋相鸣，岂非预兆、祥瑞？
他的弟子秦守虚也在堂中做早课，扭头就能见院中盘旋争鸣的鸦群，道：“唐人记载，乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。”
师徒两个互看一眼，赵良臣道：“有此祥瑞，我灵鸦一脉何愁不兴盛？”
秦守虚稽首：“恭贺师尊开道有望。”
赵良臣笑而不语，乌鸦世代繁衍，若能保持现在的灵性，兴许真能传灵鸦观道统于四方，成为龙门道强力别枝，甚至能并驾齐驱、后来居上！
他又抚须沉吟，既然用了灵鸦二字做招牌，自然要考虑版权问题。
各地风俗不同，有视乌鸦为吉兆的，也有视乌鸦为凶兆的，总的来说并无特别忌讳乌鸦的说法。