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第一百零六章 娲皇殿

这不纯粹骗人么,咱是受到马克思主义多年教育的唯物主义者,怎么能信这个,随手就把书扔到了垃圾桶里。

这一扔不要紧,只见书的背面还写了一行字,具体内容马括则记不得了,大概意思就是“佛经神圣,随意丢弃要遭报应!”

吓得马括赶紧从垃圾桶里把书拣了出来。虽然咱不信这个,可是这话也太毒了吧!恐怕古代文字狱的时候都没这么恐怖。

俗话说:苍蝇不咬人,但是隔应人啊!

佛经在人们心中应该是神圣的存在,怎么能写这么恶毒的话呢?这也太……咱可没说这是邪教啊。

秉着不服气的心情,马括专门去研究了一下佛教,才发现真正的佛教跟自己的理解还是有着很大的不同。

佛教起源于佛家思想,佛家思想和儒家思想、道家思想一样,都是在努力地探索宇宙终极真理,追求人自身境界的提升的,所研究的问题跟现代哲学家没什么两样。

而事实上,现代许多大学里的学者,教授,包括院士级别的知识分子、高官级别的高官,在佛家思想上、道家思想上的造诣非常之高,绝对可以超过百分之九十九的真和尚。

佛教就不同了,作为一个大宗教,佛教在发展庞大的过程中产生了很多变化,林子大了什么鸟都有,既有许多行善事的大和尚,也有许多骗财骗色的败类。

当然,更重要的是,佛教要到东汉时期才会传到中国,此时的娲皇殿会是道教的吗?

想到这里,马括摇了摇头,自顾自地笑了笑。在钻研了佛教之后,马括自然是毫不犹豫地就把那本佛经扔到了垃圾桶里,然后开始研究道教。

道教的产生也是源于道家思想,这一点和佛教很像。不过道教更注重自身的修炼,不会去搞那些邪恶的诅咒。炼丹吃毒药才是道教的污点……

道教的产生很混乱,一直没有一条明确的时间线。现在追根朔源的话,要到三国时期的张鲁,时称五斗米教,教主称“张天师”。

想到这里,马括脑子里又是“嗡”地一声,“张天师”!

定襄家里那位白胡子老爷爷会是“张天师”吗?难道这是第一代的道教传承?

道教虽然出现得晚,历史记载也不详细,可是道家出现的早啊,从老子开始都是有真名真姓,还有著作传世的!

一心不能二用,马括在思考这些问题的时候,行走得特别缓慢,想到“张天师”的时候,直接是愣住站在了原地,一动不动。

罗杰夫见状,问道:“大舌头,没事吧?”

马括回过神来,道:“没事,想到了一些事,咱们先去吃东西吧。”

王浩见马括的异样,不知道马括在想什么,也不敢再说话,刚打开了话匣子,一肚子想说的话又都憋回了肚子里面。

走了几步,马括问王浩道:“那娲皇宫供奉得是女娲娘娘吧?”

“括哥说得没错,传说当年女娲娘娘补天,剩下了一块石头,掉落在此,后人就常常来这里祈福。再后来来的人多了,官府就来这里修了座殿,给女娲娘娘塑了身,还派了专人来管理。”王浩来得次数多了,娲皇殿的故事陆陆续续地听了个七七八八。

“嗯,一会你带路,我们也去祈福吧。”马括想要见识一下现在的宗教信仰是什么样子的,也顺便看看有没有“张天师”的线索。

王浩闻言,大喜,道:“好嘞!刚才那马车车队想必就是去娲皇殿的。”他是早就想去了,只怕马括不愿意去。

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