在场众超凡无不闻言皱眉，密切关注着此事态势的各国官方对于此种言论也大为反感。
这样的时代，不需要这样的‘正义’。
甚至已经有激进派在讨论以核弹轰击天堂之门究竟能不能将其彻底关闭了。
可惜大家目前对天堂之门的构成都还没摸清，对于‘天堂’更是毫无头绪，暂时也只得按兵不动。
而神话游戏。
先前疯狂涌入的众多资本，则呈现出一副逃荒模样，极力想从游戏里抽身而出。
显然，梵蒂冈此时每一刻都牵动着全球神经。
资本往往又特别敏感，讲究手快有手慢无，天堂形态以及天使的强势，都出乎众人意料，显然都不太看好星空高科了。
而无论外界如何反响。
作为当事人的教皇，对于重建神权当然是很心动的。
后世恐怕没有一任教皇不怀念中世纪的先辈们的，君权神授，那是教廷最为辉煌的时期。
可心动归心动，教皇对于米迦勒的强势还是不太认同。
米迦勒，传说中七大天使长之首，亚伯拉罕诸教对米迦勒的描述与歌颂都非常多。
主之御使、积极战争、翡翠之翼、番红之发……从神话里走到现实后，似乎有些不同，但总归是名头响亮。
教皇不至于再将他当成小角色。
而米迦勒表现出的战斗力也确实极具威慑力，但教皇觉得还不足以无视诸国武力，超凡。
毕竟，现在可不是中世纪冷兵器时代，人类热武器可不是吃素的，再说还有那么多脱离了凡人桎梏的超凡者存在。
说的直白一些。
米迦勒给教皇的感觉更像是一种强大的超凡生物，而非神圣，并不具备撑起神权的根基。
这是他身为一个宗教头子最直观的感受。
他相信，在场其他宗教中人也会有这种感觉。
米迦勒却并不打算等待教皇的回答，只见他优雅地从半空一步一步踏空而下，走到早已建好的石台阶上，接着伸手虚托，饰有金银珠宝的权杖跟三重冠便飞入他手中。
口中则开始念诵赞词祷告，不外乎就是宣扬主的伟大，荣光。
正当在场的一些宗教人士，或是对自身实力有自信的超凡蠢蠢欲动之际。
一道悠远笑声响起：“鸟人好大的口气，说什么要建立地上神国，可问过我手上长剑。”
天使所说的语言，像是直接以神念传达。
在梵蒂冈现场无论出身哪个国家，只懂得哪一种语言的人都能够直接听懂。
但远在世界各地，只能通过互联网、新闻媒体看到现场的，就只能听到某种古代拉丁语。
是经过了翻译后，才全世界各个民族的人周知。
而此时这道‘捣乱’的声音却是地道的华国语言。
守候在各种互联网设备前全程看着直播的华国网民顿时大感鼓舞。
语言是最直观，最容易识别一个民族的标志。
从教廷的各种仪式，再到天使降临，就一直只有拉丁语。
如此盛大的神话走向真实的场面，却是来自西方国家。