这声音将循环往复，存在于天地间，与天地最核心的气运相合，永不消逝。
即便千百年以后，有兵家修行，能触发天地波动，仍可见其烙印，闻听兵事。
这就是兵圣的力量，留兵家烙印以传世，千古不灭。
霍去病带着妻妾，从河东郡一路往东行。
这一路上，他每日入夜修行，牵动天地气数，为所有汉军传兵，以神念推送自己多年修行兵事所得，所感，包括成就兵圣这一路的经验。
同时互感天地，将天地间的某种气运，分拨加持给汉军。
一月初的时候，霍去病和妻儿来到东部沿海。
这里曾是汉军抵御西族入侵神州的战场。
当时那一战不可避免，只有与西族正面对垒，才能了解对手的军力，战斗方式，并据此进行应对。
临海的战场上，曾一日损失汉军十万精锐，沧海染血。
海浪拍岸，东临碣石，以猩红的血色写着‘汉军英魂’的字样。
霍去病是来祭奠阵亡汉军的。
他在这里停留了三日，随后从东海往北，来到上谷和渔阳郡的长城关。
虽然匈奴已灭，但长城烽火不熄。
这里是汉军兵马戍边的地方，有‘候望’，‘天田’等军事设施。
所谓候望是最重要的边关任务之一，意思就是等候，眺望边关敌情，及时点燃烽火以作通报。
西汉的《治安策》一书中说“斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡”，描绘的就是戍边吏卒候望时不得休息、和衣而眠的艰辛。
戍边吏卒的另一项重要任务，则是查看天田。
“天田”就是戍卒管辖用于侦查敌人出入踪迹的一段数里长的沙土地。
戍守士卒每日定时巡视天田的痕迹，平整天田，这就是“日迹”制度。
一旦有人马从天田经过，可以通过天田痕迹，判断人马的方向、数量。
霍去病说是带着妻儿出来游历，实则是来慰军，也是来检阅戍边军伍。
长城以内是神州的基本盘，最重要的根基。即便没有战事，汉军也不能有任何懈怠。
在代郡，上谷郡沿线留守的汉军将领是陈庆，闻讯屁颠的赶过来：“大司马，你怎么亲自来巡边了。”
陈庆脸上多了一道狰狞的刀疤，是最后一战时与西族厮杀留下的。
多年的军伍历练，让他变得成熟，稳重，用兵老辣，已是独当一面的将领。
“过来看看，以后战事应该不会太多了，但切忌不可懈怠。盛世军伍，尤其要军纪严明，戒贪腐，勤于操训，严防军备亏空等事发生。”
霍去病淳淳叮嘱，然后问道：“边军训练如何？”
“禀大司马，如今草原上是我军的训练场，每日操训，骑射，弓马，不敢有半分怠慢。”
“按大司马规定，校尉以上军官，需识字、能算，并利用弃简进行抄写练习。通晓算术、历法、地理等方面的基础知识。”
陈庆一板一眼的回应：
“普通军伍每日训练，日迹、考课、战功、秋射等都会被算作“功”与“劳”，记录在册，作为日后升迁的依据。”
“凡玩忽职守，疏于训练，贪污公款的吏卒，则会受到相应的惩罚。”
霍去病又问：“军伍日常所需，军备各项如何？”
陈庆如数家珍道：“戍卒的口粮，由国库定额配给。主要来源有屯田自产，农家入粟输边，本地购买和官方调运。”
“主食为“五谷”，稻、黍、稷、麦、菽都有。每月按配比领取食盐。”
“戍卒每日皆有一餐肉食，包括鱼肉、羊肉，猪肉、鸡鸭等禽类肉食。
托大司马的福，西域那边这几年丰产，偶尔还能吃一餐峰马肉和那边运过来的果蔬。
菜蔬类食材则有葵、韭、葱、芥等。”
霍去病微微点头：“记得让部卒们每周至少吃两次猪，羊等畜牧的下水，不然不利于夜战，野战。”
陈庆身后带来的属吏，认认真真的记下来。
早年汉军和匈奴在草原上交锋，匈奴人常在夜里袭营，个个如夜猫子般，在晚上视物清晰。汉军却是夜战如睁眼瞎，俗称夜盲症，吃了不少亏。
后来才弄明白匈奴人常年吃牛羊等畜牧的肉，下水，所以视力在夜色下不受影响，远胜汉军。
这些都是血的教训。
霍去病来巡边查看边军动向，对所见颇为满意。
现在的汉军，即便没有他在，也可无敌当世。
只希望汉军遇敌敢战，死战的精神，能延续下去。
周边四夷皆清剿干净，后世应该不会有五胡之乱了吧……霍去病站在长城上，眺望北部辽阔的草原。
近五年的时间，他已做了自己能做的一切，汉军百战，周边胡儿皆俯首。
刘清，卓青珂，白南妤，在城下遥遥眺望边关城头的霍去病，不约而同的感觉到他对兵事，对军旅生涯的眷恋。
对他来说，以后没仗可打，解甲归田，似乎是一件异常悲哀的事。
他用不到五年的时间，带领汉军，征服了整个天下。
这一代的汉军，打了三代人的仗。
霍去病从长城下来，与妻妾一起，从北关往南，重新来到海滨，放船南下，沿着大汉的海岸线南去。
船上，他仍是每日入夜修行。
这天傍晚，他修行结束，意识里的古井内，忽然传出鬼谷子的声音：“冠军王，若是现在和仙主交锋，你有几分胜算？”
霍去病早就权衡过这个问题，随口道：
“交手的胜负，不仅是自身的力量，还有战场机变，战机的把握，战斗的方式，心理层面的较量等等。
从敌我胜负手的优劣条件上对比，我当下和仙主交手，胜负五五开。”
鬼谷子笑道：“你这话我倒是不会怀疑，但别人听来必以为是骄狂之言，不足为信。
要知道仙主正在突破‘仙’的壁垒，而伱不过刚入兵圣境。”
“能说出胜负对半，也只有你冠军王了。你确实有越‘仙’而战的实力！”
霍去病好整以暇道：“兵圣，也就是仙魔的层次，可有境界上的高低划分？”
“没有，半圣境其实已没有具体的境界划分。
有的只是境界初期，中期，后期，三个模糊的概念，是对同等级力量的熟悉程度不同而进行的简单区分，并不绝对。
圣就是圣，没有人能为圣境界定等级。”
鬼谷子道：“我有一种方法，可增加你与仙主之战的胜算！”
霍去病讶道：“什么方法？”
Ps：本章汉军戍边，粮备、训练，食物等内容，查阅摘选西汉《治安策》《戍边十六法》《流沙坠简考释，戍役类》等书内容，天田也是对未开垦荒地的统称。
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