朱权略一沉吟，转头对卓敬问道：“宋朝历史上出了两个断案如神，家喻户晓的官员，你可知道是谁？”
卓敬对历史人物可谓是如数家珍，略一皱眉，朗声说道：“殿下所说的第一位，自然便是曾经官至三司使，枢密副使，民间俗称包青天的包拯。第二位应该就是著有一部《洗冤集录》流传后世，曾经官至提点刑狱公事的宋慈了。这两位平反冤案无数，拯救黎民百姓于不白之冤中，算得是千古流芳的人物了。包拯曾有家训：後世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。可见其清廉高洁之志。”
朱权点了点头，突然轻轻叹了口气，说道：“纵是他们两位平反冤案无数，可人力毕竟有限，没有平反的冤狱是否也算是无数呢？”
卓敬闻得朱权这话，心中一颤，却又无言以对，只好沉默不语。
朱权转头看了看满朝的文武，突然说道：“这个道理就好比是点烛火照明一般，若是大白天点上两盏蜡烛，谁能注意到两盏烛火的明灭？等到四周都一片漆黑，伸手不见五指的时候，点上两盏烛火，各位大人又只会欣赏两盏光亮的烛火，而忘记了烛火不能企及之处的贪赃枉法，冤假错案了。”说到这里，略微一顿，沉声说道：“一个宋朝居然出了两位断案如神，被百姓奉若神明的官员，说明了黎民百姓已然被贪官污吏压榨到什么地步？各位大人好好思量吧，是否非要国家吏治败坏，贪墨成风之时再来头痛医头，脚痛医脚么？”
朝中一众文官虽多有饱读诗书，能言善辩之辈，但听得朱权这般别出心裁，将断案如神的包拯和宋慈比做暗室烛火，振聋发聩之言，尽皆沉默不言，无言以对。东$方$
依旧跪在地上的兵部侍郎齐泰长叹一声，说道：“岳武穆曾言道，文官不贪财，武将不怕死，何愁天下不太平？微臣齐泰支持将这些在查勘水灾之际，接受宴请的国子监士子斩立决，以儆效尤。”
朱元璋听得朱权这般以断案的清官，反面说明宋朝官员吏治的**，心中大为满意，转头手指一众文武官员，说道：“昔日元末之时，蒙古鞑子横征暴敛，赋税极重，再加上无数贪官污吏层层盘剥，一种税收到老百姓头上之时，已然翻了十倍，甚至数十倍。古代不是有人曾经说过，苛政猛于虎么。可见这贪墨之风的危害，比之异族外敌入侵，只怕是有过之而无不及。前些日子，礼部官员还曾劝朕，车舆器具服用等物，按惯例该用金饰的，不要以铜代替。朕富有四海，难道用不起区区上千斤黄金？所谓俭约，非身先之，何以率天下？而且奢侈的开始，都是由小到大的。以后大明的官员谁敢贪墨，只要查了出来，朕定然让他不得好死。最近朕还打算编制一部《大诰》，用以记录朕这些年惩处那些赃官的手段，节选抄录后，贴在路边显眼处和凉亭内，让官员读后自律，让百姓学后揭发检举，对付贪官。”说到这里，冷冷哼了一声，问道：“南宋文风极盛，那些个什么蔡京，张邦昌之类的东西，有几个不是饱读诗书？说什么刑不上大夫，以朕看来，什么泼皮无赖之流纵是为祸再大，也远远及不上这些身居高位的读书**国殃民吧？”
朱权听得洪武皇帝如此说，心中暗暗叹了口气，忖道：老头子自己过得跟守财奴似的，杀贪官杀得再多再狠，谁能说他不公平？宋朝开国皇帝赵匡胤什么流传千古，狗屁的杯酒释兵权，说得再好听，也只不过是糊弄读书人的把戏，竟然鼓励自己的文武大臣过起骄奢豪富的生活，这样的大环境之下熏陶几代人之后出来的皇帝臣民，基本都是软骨头居多，吟诗作画的能人辈出，忧患意识全无。东#方#网 能对付得了那些凶残的金兵，蒙古人才怪。耳中听得朱元璋说那些什么蔡京，张邦昌之类的家伙也是饱读诗书后祸国殃民，更是大为赞同，暗暗忖道：老头子英明啊，数百年之后，不是也有那么一些所谓的砖家叫兽，跑出来大放厥词么？自身没有经历过战争的残酷，在和平年代过得久了，一个个早已脑满肠肥，竟然恬不知耻的将英勇抵抗外敌，保护自己文化的民族英雄也否定了。这种看似冠冕堂皇，其实极端无知的行为，无异于教育所有的后世子孙，以后面对外敌入侵时不要抵抗，安安心心的去做奴隶。使用着古代先辈们遗留给我们的文化遗产方块字，来阉割自己民族文化中最不能放弃的阳刚精神，不是自毁长城是什么？这拿后代的话来说就是，流氓不可怕，最可怕的是有文化的流氓。
朱元璋看了看依旧跪倒在大殿之上的一众文武大臣，冷冷喝道：“全都站起来，朕还另有大事要廷议。”
一众文武大臣跪了好一会儿，此时方才纷纷起身，工部尚书赵衡年岁大了，在身侧的年轻官员的扶持之下，方才颤颤巍巍的站起身来。