三天后。
密室内。
付丧去过一趟付家回来，又装模作样准备了一些时日，直到今天，才终于宣布闭关，准备突破御使。
当然，这一切只是个幌子，因为早在一周前，付丧就完成了修为同步。
这个身体，现在早已达到了御使。
只是因为已经突破过一次，没什么异象，再凭借付丧强大的伪装能力，所以一直未被发现而已。
当然，虽然只是掩人耳目，好让自己这个身体顺理成章拥有御使实力，但这并不意味着，他在密室里就什么也不做。
这三天里，安家和付家书阁他都去了一次，也成功获得了画皮一脉和控尸一脉的传承。
再加上他早已获得的连线师传承和红月一脉传承。
他现在身负的传承已经有四样。
其中红月传承和连线师传承不用多说，他都已经达到了御使级别，现在只差新获得的这两项。
除此以外，他还从安家和付家书阁里，收录了所有他能接触到的御使层次功法。
包括安家书阁他没有收录过的凡境功法，他也都用属性栏收集了一次。
当然，相比于凡境功法的全面，御使级别的功法，尤其是那些有全套传承、足以从一阶修炼到四阶的功法，付家和安家是必然不可能向他全部开放的。
所以他收录到的也只是他接触到的一部分，但就算是如此，收获也颇为丰厚，付丧对此已经足够满足。
所以这一次，他在密室的目标，就是融合对他有用的功法，推演出御使阶段的功法，并将画皮和控尸一脉的传承提升到御使级别。
同时，属性栏关于潜能值和能量值的衡量标准，也会在这之后进行一次微调。
“先融合功法！”
付丧将目光放到【功法】一栏。
除了连线师的传承典籍《葬经》，以及红月一脉的传承典籍《血月祭礼》，他目前主修的功法主要是《星辰金刚身》和《黑水星辰经》。
这两者一是武者功法，一是术士功法。
不仅境界层次不满足付丧所需，预计提升到御使以后的威力，也完全不能和《血月祭礼》相比。
最多达到类似《葬经》，和控尸一脉传承典籍《死人经》，以及画皮一脉传承典籍《画心三卷》同等的层次。
这还是付丧利用属性栏，耗费大量能量值，为自己量身打造的结果，否则单凭他收集的零散典籍，根本不可能与几大世家势力的传承典籍相提并论。
“这样做，显然不划算。”
付丧盘膝坐在蒲团上，默默思量着。
现如今他拥有的功法典籍太多了。
在御使之前，他主要是依靠自己融合出来的功法修炼，效果也很不错，后面也最多多了一本连线师传承的《葬经》。
而在进阶了御使以后，现在他主修的功法，已经足足有六本之多。
《星辰金刚身》（第九层）、《黑水星辰经》（第六层）、《葬经》(一阶)、《血月祭礼》（一阶）、《死人经》、《画心三卷》……
这无疑非常不方便，尤其是在他打算继续修习阴傀派的其它职业，获得更多传承典籍的情况下。
“最好还是以其中一本为基础，将其它传承典籍全部融合进去。”
在进阶御使以后，武者和术士的分别已经不那么明显，很多典籍都是将二者包括在内，他拥有的这四门传承典籍都不例外。
所以再像《星辰金刚身》和《黑水星辰经》一样，将典籍分为武者和术士两种，不仅不方便，还会将武者和术士的修炼分割开来。
要知道，一个人武者方面修炼《白虎七杀刀》，术士方面修炼《黑水真解》，他修炼出来的能量，包括身体灵魂提升的方向，都不是同源同根的。
不说《白虎七杀刀》是金属性，《黑水真解》是水属性，就是二者属性相同，也绝对比不上出于同一个典籍，同根同源的功法。
像付丧收集过、也融合过的《周天星辰诀》，以及《周天练力拳》，两者就是配套的。
包括《黑水真解》和《黑虎锻骨刀》，也是配套的。
他们在御使之后的进阶功法，同样有配套的选择，虽然威力等级上比不上各家的传承典籍，但也比那些野路子出身，东拼西凑出来的功法强。
像付丧凡境主修的两门功法，虽然因为融合的重合度，《星辰金刚身》和《黑水星辰经》之间也存在联系，但这样的联系无疑是很浅薄的，还不如那些专门创造出来的配套功法。
所以这一次御使以后的融合选择，当然需要注意这一点，尤其是融合过程中的基点选择。
在凡境的时候，付丧融合《星辰金刚身》的基点是《星辰练力拳》和《白虎七杀刀》，《黑水星辰经》之前的基点是《黑水真解》，后面又加入了《周天星辰诀》。
而在进阶御使后，付丧重新选择的基点，也有不同的两个方向。
“六门主修功法，其中最强，也最有潜力的，无疑是《血月祭礼》。”
“所以若是要将所有典籍统合起来，最好的基点选择就是《血月祭礼》。”
这是付丧的第一个基点选择。
而除了《血月祭礼》这个典籍作为基础主导，还要有一个贯穿所有典籍的核心。
毕竟除了《血月祭礼》外，其它的传承典籍，大都跟阴傀派相关。
哪怕是《血月祭礼》，也不是不能用阴傀派的理论来解释。
“老师说，无物不可傀儡。”
“傀儡师可以将阴傀派的所有职业传承串联起来，不仅如此，还可以解释整个御使体系。”
“红月传承虽然是拜血教的独门传承，但也不是不可以用这个基点来理解。”
一个《血月祭礼》，一个傀儡师，就是付丧为自己定下的两个基点。
以这两个基点为统领，将他所学所修的所有功法典籍整合起来，就是他这次闭关的一*大目标。
“若是拜血教内还存在魔月和鬼月的传承，这个基点可能会进一步改变。”
这个改变的思路就很好理解了。
都是有关月亮的，而且无论妖魔鬼怪，还是妖月魔月鬼月，它们所代表的本质都是一致的，可以直接进行融合。
想到这里，付丧不禁想到另一个问题。
“三大宗派之一的拜血教都如此厉害，门派内可能拥有三大诡月的传承。”
“那同为三大宗派的阴傀派和调香教，又如何呢？”
调香教先不说，他了解的都是浅层面。
阴傀派可是说是他最为了解的一个门派了，该派最大的特点，就是零零散散、几乎数之不尽的各个流派和传承。
在这之前，付丧以为阴傀派就是如此。
而在王婆告诉他“无物不可傀儡”的理念后，他隐隐把握到了将其进行统合的纲领。
但仅仅是这些零散的流派，哪怕其中有如赶尸一脉、幻术一脉、索命一脉这样的大流派，其内拥有成体系的传承典籍。
但流派多是多了，单独拿出来，似乎没有多少可以称道的地方。
当然，这是以《血月祭礼》为标准进行衡量的。
就像姽婳昏迷之前所说，血妖之主几乎站在了四阶的顶层。
但其他两大宗派，包括现今最大的门阀——大夏皇室，就真的如此简单吗？
“可能是传承有所遗失，也可能是真正的镇派传承，还隐在更深底下。”