树,是予我以谆谆教诲的传道士.我崇敬每一棵树,不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树,也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里.然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树!它们犹如一位孤寂之人,却不是因某一弱点而遁世隐居的君子,而是如同被置于孤独之境地的伟大人物,就像贝多芬,就像尼采.它们的树梢飒飒作响着整个世界,它们的根须静卧于永恒之中.但它并不沉醉在这永恒之中,而是终其毕生精力追求一个目标：完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德,树立自己的形象,表现自我.世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺.倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口,那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史：那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦,当然还有全部的幸福.它们记录着它的整个成长过程,既有那饥贫的年头,也有那丰盈的岁月,还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风暴.因而,每一个农民的儿子都懂得,最坚硬的树木,从而也是最珍贵的材料,其年轮最紧密.他们知道,在那高山之巅历尽险恶生长的大树,才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材.
每一棵树都是神圣之物,谁能和它们谈心,谁能倾听它们的心曲,谁就能返璞归真.它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方,它们撇开个别现象,向你谆谆教诲生命的原始真谛.
这一棵树会告诉你：我身体之中蕴藏着一颗核心,一束火花,一个思想,我是永恒生命中之生命.敢于尝试、敢于成功——永恒的母亲和我共同冒着危险而取得的成功,这就是我的与众不同之处；我的形体、我皮肤上的血管、脉络同样举世无双；我的眼睫毛——叶片的微微颤动,还有皮肤上那些小小的疤痕更是绝无仅有.我的天职就是：用典型的个性去塑造永恒、表现永恒.
那一棵树又会告诉你：我的力量就是信任.我对我的前辈一无所知,我对每年由我而生的千千万万子孙也一无所知.我毕尽终生体验我种子中的全部奥妙,舍此别无他求.我相信,上帝在我之中.我相信,我的任务神圣无比,我就生活在这信赖之中.
倘若我们忧伤,倘若我们失去了生活的力量,那么,会有一棵树告诉我们：平静!平静!看看我吧,生活不容易,生活也不难!这就是童心.让上帝与你的心灵说话,你就会安静下来.你之所以有所**,是因为你所走的道路把你引向背离母亲、背离故乡的地方.但是,每一步,每一天会把你重新引回母亲的身
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旁.故乡既不在这里,也不在那里,故乡就在你心中,别无他处可寻.
每当我在晚风中倾听树林沙沙而响,就会有一种渴望漫游的情感攫住我的心房.你要是静静地听它多说一会儿,你就可以知道,在它们的核心处,在它们的意念之中也有这种漫游的**.这种**并不像它表面看起来的那样是为了逃避痛苦,而是向往故乡,向往母亲的记忆,向往新的生活譬喻的一种**.这种**引导我们走向回家的路.条条道路通往故乡,每一步都是一次诞生,每一步都是一次死亡,每一座坟茔都是母亲.
如果我们害怕我们的童心,树木就会在晚风中簌簌耳语.树林有长远的思想,既冗长又平静,因为它们的生命比我们长久.在我们还没有学会倾听它们之前,它们比我们智慧,可是当我们学会倾听它们之后,我们思想的短暂、快速以及孩童般的急促恰恰赢得了空前的幸运.只有当你学习倾听树木之后,你才不会想成为一棵树,就会满足你的现状.这就是故乡,这就是幸福。
树,是予我以谆谆教诲的传道士.我崇敬每一棵树,不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树,也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里.然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树!它们犹如一位孤寂之人,却不是因某一弱点而遁世隐居的君子,而是如同被置于孤独之境地的伟大人物,就像贝多芬,就像尼采.它们的树梢飒飒作响着整个世界,它们的根须静卧于永恒之中.但它并不沉醉在这永恒之中,而是终其毕生精力追求一个目标：完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德,树立自己的形象,表现自我.世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺.倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口,那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史：那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦,当然还有全部的幸福.它们记录着它的整个成长过程,既有那饥贫的年头,也有那丰盈的岁月,还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风暴.因而,每一个农民的儿子都懂得,最坚硬的树木,从而也是最珍贵的材料,其年轮最紧密.他们知道,在那高山之巅历尽险恶生长的大树,才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材.
每一棵树都是神圣之物,谁能和它们谈心,谁能倾听它们的心曲,谁就能返璞归真.它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方,它们撇开个别现象,向你谆谆教诲生命的原始真谛.